。是在不断的变换位置？而且他们。的漂浮好像也有什么规律。可循”说到这，龙哥眉头皱。了起来，看着周围这些蛇形怪人。我是真的没看出来，这些。蛇形怪人漂浮的时候还有什么规律。这东西满脸。喷血。已经够让人反胃的。了。我哪里还有心情注意他们的动作。就算这些

不时的还在向。花坛方向看的原因！。这。也幸亏沈阿姨叫了我。一声，不然我也想不到这一点。的确，如果你的对面有一个人一直。在和你说话，那么。这个。人对着花坛站立十几。分钟也就不难解释。了。之前我们都把注意力放在了那个黑影身上，几乎思维定势似的。认为黑影只是下身子，看着石棺四个面之上雕刻。的那些太昊时期的。文字。石棺上的文。字，一般都。是记录墓主生平的。一些事迹，胡娘看了过的两面棺身上，也确确实实是记录了墓主的事迹。棺。材里面的。这个“人”，叫做炽妏（chiwen），是羌尧部落的。一个领导，领导羌尧部落发张壮不可能。你这个说的也太扯了”听到夏夏这样说，我马上仔细的回想了。一遍，那些头一个个。都是披头散发的，虽然。脸能看清楚，但是，我胆。子也没有大到盯着人头的。脸看的。地。步。夏夏很正经的对我说：“我没有一点要和你开玩笑的意。思，我确实觉得那些人头有些怪

究竟是怎么了？夏夏将。手中的烟掐灭，然后反问我，“你。猜猜你们。家小惠惠，去接的那个。人是谁？”我无奈地告诉夏夏，她就别卖关子了，这个人到底是谁啊？昨天夕羽惠就是一副神神秘秘的表情，今天夏夏又这么问，我整个脑袋都。问大了“胡娘。就是我们在观仙焌长有龙头鸟身，遂认为其是凤鸟与龙之子，龙的形象最早也是出自帝焌。所。以现在才有一句话，认为我们是龙。的传人，这里的“龙”往更深一层延伸，那么。就应该是帝焌。在上古神话之中，出现。的人物形象，全部是半人半兽。的样子，根据推演的方法，通。过千百。年的

，还要扎许多红纸。所做的兽。形物品送贡，这两种。进贡的方法，也叫做‘活死贡’”“这不是自相矛盾吗？一面请神，又一面送神。这不是玩人家神仙吗？”我脱口而出。鄂妈很不屑的看了一眼旁边的灯笼，对。我们说：“这也是为什么他们把兽形贡品扎成灯笼的原。因，因

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