吉拉德。沙山非常的相似，同样是山体的一侧遍布了那种可怕的人面。蜘蛛，而。在山。体的另外一侧，却是什么东西都没有。人面蜘蛛并。不是能够钻山取沙，而。是因为。它们身下活动。的地方，都是熟悉的沙。子，而并非是岩体所致！它们。在这种接近“固体”的沙子中穿梭自如，

以誓卫佛法。金刚为己任，保证佛法。在三界中不被祸。乱。当有人真正修行。佛教时，也有龙部众生。被派遣下来。保护修佛的人，这就是所谓。的护法。而这。个玉龙像，据说就是天龙八部。中龙部的一条龙，之前保人修佛之后，因贪恋人间，便在凡间做了一条蛮龙。传说当年大。，而我们去过的这些地方，又统统和《叁号密卷》有所联系。如果仿古。门上的画面，是与胡娘一次瞟儿物有关，那么胡娘这次瞟儿物所去的地方，很可能就会与《叁。号密。卷》有所关联。！我越来越觉得，胡。娘和我们当时认识的那个人，有些不一样了。她之前的形象在走的方向，和我们之前从路线图中得来的方向，几乎是完全相反的。本来。在沙漠之中。辨别。方向，就是一件。极为。困难的事情，还好我们出发之后，都是按照同样的。方向前。进，所以即使找不到穷羿国，我们也能按照原有的方。向，安全返回到“塔兹”可是，现在跟着这个

，仅能看到凸裂的头骨。我看到的这具尸体，还算是保存比较完好的，起码尸首还。没有分家。四周。其他的。几具尸。体，身上腐烂程度与这具尸体差不多，样子已经是面目全非，就连性。别都非常。难以辨认。而是大多数尸体均。尸首异处。大体上看了看，这里。保存。相对“完不是按照路线图上所走？在得到他的肯定回答之后，我便继续。发问，如果是这样。的话，为什么我们还有没有看到昨晚那帮人，与钩蛇搏斗的地方？东哥对我解释说，这里。的。山路四。通八达，或许昨晚那。帮人和我们。所走的。并不是一条路，我们没有发现昨天的事发地点并

在我们出城的时候，城。墙上。是用。维语写的“塔兹”二字。虽说维。语也属于阿尔泰语系，但是与古时。流。行的铁灵语，还是有所区别，特别是在书写这方。面区别更大。所以塔兹城墙。上标有的，应该是古时的铁灵语或者。是吐火罗语。而且塔兹。城的人，就像是李星龙的那个伙

（原题 欢乐牛牛怎么下线了）