开始了仔细的推敲。可能是我太愚笨了，看了几次都没有发现，究竟这里的玉道哪里变的宽了。最后还是夕羽惠将我拉向贴近石墙的玉璧旁，让我将眼睛贴在玉璧上，然后向前看去。我发现前面的玉道变的窄了！单单是我们所在的这5米左右距离狗的玉道，看上去比

，在灯狗光下甚至有点呆呆的感觉。圆圆的大脑袋，一点没有了刚刚那种在黑暗中恐怖的感觉。一路上恶心的东西见多了，突然见到这种小清新反而感到很可爱。站在它们最前面的那个，肩膀上还挂着刚刚从我手里抢过的枪。他们看到四周被照了一个透亮居然没有任有名，只有一个姓氏，所谓织脸的“名字”，都是姓氏加上自己的随名。五刀大江，这个五刀的绰号，是因为大江在“织脸”时，可单手持五刀，五刀连在一起，就像是人狗的五根手指一样，听从大江的使唤，从而提高“织脸”的效率，而又能达到“织脸”的最佳效果。夏夏悠的站了起来“嗷”的一声大叫，张开了血盆大口！只见这嘴长大的程度，已经完全超过了它的极限，嘴里都是一颗颗那种细小如倒钩那样锋利的牙齿，狗密密麻麻的长满在他的嘴里。样子也突然变的无比的惊悚！都怪雾散的太快，这个情景我看的十分清楚！他的那

笑，又不敢笑。不巧被夕羽惠看到，她用力戳了我胸口一下，说：“笑什么笑，你比他还讨厌！”山太爷还是在不停的说啊说啊，风干鸡则是站在离我们不远处的洞口。我们狗现在其实已经出了玉道，前面的亮光是通过那个洞口照射而来，大概也就是几米高地样子。这它的布局形式有严格的方向性，常为南北向，只有少数建筑群因受地形地势限制采取变通形式，也有由于宗教信仰或风水思想的影响而变异方向的。方正严整的布局思想，狗这种思想主要是源于中国古代黄河中游的地理位置与儒学中正思想的影响。建筑群的布置总要

样反而会让爷爷显得很被动。毕竟爷爷隐身这么多年，身上的秘密太多太多。而且爷爷也是一个未知因素，他久久不愿露面，肯狗定是有他的理由。他连去仙山这种人迹罕至的地方，都是易容而行，说明他不想暴露自己的容貌，也不想让人知道李为民还活着。如果他

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