不同。房子#&.&#.#.&.#&#.&#&.前面有一个门口，门口的两侧有两棵落满雪的枯树，就在两棵枯树的中间，还横插着一块木板子，这块木板上面隐约看起来好像有字迹，但是因为表情大部分被雪覆盖了，所以也看不清上面到底写的是什么。门口再往里，就是一间外部构造看起来极为简

力摇晃，雪铲始终是纹丝不动。风干鸡在一旁不#&.&#.#.&.#&#.&#&.由得对我说，铲子都是完全铲进了地里，所以承受一个人的重量完全不成问题。说话间，风干鸡就首先拉住登山绳，慢慢地往坡下走去了。雪铲所插地位置，继续比周围都矮不少，看来昨天他们在固定雪铲的时候，已破解出来如何找到龙腾山的路线图，而另外那张长白山地图，应该是风干鸡给她的。我注意到，不论是夕羽惠手中有关龙腾山的路线图，还是摊放在座椅上的那张长白山路线图，两张图的上面，均被夕羽惠用#&.&#.#.&.#&#.&#&.铅笔做了很多的标记。于是我先拧开红茶喝了一口，并指，做了一个噤声的手势，示意自己不再乱讲话了。夕羽惠便继续说到，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的#&.&#.#.&.#&#.&#&.群

提给了龙哥，并问龙哥，风干鸡现在在什么地方。龙哥回答到，风干鸡现在和胡娘就在堂口的大厅。至于为什么突然这个时间出发，我们到底是直接进山，还是仅仅是去踩点，这些问题不仅他不明白，连胡娘都不明白，他来叫我#&.&#.#.&.#&#.&#&.门的时候，胡娘正坐在堂口大厅，和了，他可能也不会回答。反正在这里也不会发生什么危险，就任他去吧。阿姨刚刚说的不错，一路赶路路途颠簸，趁着这几天还不出发，各自先把状态调整一下。今天好好休息一下，明天我们去山脚看看情况”大家也都没有异议，我们就把风干鸡自己“#&.&#.#.&.#&#.&#&.留”在了大

水。明朝初期泰山祖师云游到两水，被龙头山梁风水所吸引，即在龙头插银针作标记，想安身立庙。二郎#&.&#.#.&.#&#.&#&.神知道此事，乃扔一方孔钱币套住银针，与泰山祖师论理，二人一说先有银针，一说先有钱币，各不相让，这时两水前村一温姓农民恰巧路过，二神仙忙请老农

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